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  • 丰子恺的晚年

    为怀,纯朴坦诚,但理解他的人又实在太少。他在纯如太古的心田中谱写的乐章,只有那些怀抱平常心的人,才能读懂。“诸行无常、寂灭为乐”,他是参透人生真义的无上智者,在他心中自有一片净土。“花枝春满,天心月圆...

    刘 英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032570174.html
  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(1)

    无念”、“平常心”、“离四句绝百非”、“照见五蕴皆空”、“解脱”、“成佛”、“圆觉”等,突显悟境与世俗的认知相反,但那究竟是什么,仍然不得而知,除了悟者的自受用那种境界之外,一般凡夫岂能擅加置喙?因此...

    净元法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
  • 中国宗教信仰的双层结构及其对外来宗教传播的反应机制

    所谓“咬咬牙还是不咬咬牙了”。经此一例,此后无人敢偷埋。现在老人和年轻人对于火葬都持平常心,认为很正常,也不怕了,说人都死了有什么好怕的。  火葬的费用一般是1000元左右,骨灰盒价位不一,低的有400...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html
  • 略论儒佛会通与两宋理学思维的基本向度

    与“平常心是道”。“学苟知本,六经为我做注脚。”“某虽不识一个字,亦须还我堂堂的做个人。”(同上书)又类似于禅家之以心传心,教外别传。其他如“此心自灵,此理自明,不必他求,空为言议。”(黄震《日抄》引...

    不详

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    演讲系列」,比如从《心海消息》到《天边有一颗星星》,从《身心安顿》到《烦恼平息》,从《在苍茫中点灯》到《以有情觉有情》,从《欢喜心过生活》到《清净心看世界》,从《平常心有情味》到《柔软心无挂碍》,从《打...

    郑志明

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  • 瞬刻永恒的最高境界

    “悟道”只能在日常生活中自然地获得。这就是禅宗大讲的所谓“平常心是道”,“一切声色事物,过而不留,通而不滞,随缘自在,到处理成”,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”(《...

    李泽厚

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  • 吴伯耀:〈从“生命实践”观点解读《论语》〉

    安在行仁,所求在己身,所以无论处在安乐或艰困的环境,都能够以平常心来面对,不会患得患失。  (四)、《论语?里仁》子曰:“唯仁者能好人、能恶人。”  1.语译:  孔子说:“只有秉持仁心的人,才能公正...

    吴伯耀

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  • 中国禅宗的心性论主张与传统思想背景

    以后,中国佛教学者大都以为“真心”即“人心”,也就是禅宗的“自心、本心、平常心”或“佛心”。中国佛教的“真心”、“净心”,也通于禅宗的“自心”、“本心”、“初心”,它所想强调的:是说众生当前的“心”本来...

    不详

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  • 学理思考与人生境界——蔡日新先生访谈录(续)

    如何调融主观与客观之间的矛盾的修养方法。在这方面,还是马祖道一的“平常心是道”说得好,倘若吾人以不分别的心量去看待现实社会,则不会刻意地去回避这个世界,久而久之,则非但不染此心,...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html
  • 佛教的财富观——宽昌法师访谈实录

    因为不管是财富,平安,包括你的寿命、健康,我们从(世间)法来说,那你需要有一个健康的生活规律,你需要有学习,提高你的谋生手段,你还需要有一个平常心,但是从另一个方面来说呢,从出世间的,因为佛教是(出世...

    不详

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